《像我这样的人》第二篇

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 title: 关于
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-## 我和我的文字
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-我想努力做一个反潮流而动的青年，我认识自己经历过几个阶段。
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-1.  过度依赖别人反馈，陷入自我否定，失去自我的境地。
-2.  自我思考迭代，依托课程、作品、实践，逐渐开悟、发现。
-3.  尝试新东西，找到契合的爱好，感到舒服就好，不必懂。
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-以前，我觉得写书、看书、写博客就是要写书、看书和写博客，就是那种集中干活的意思，实际上，这样做不好，人需要平衡和可持续发展，需要刷剧，聊天，看闲书，看电影，看书也不要一味地看自己喜欢的某一品类，过一段时间就要切换，读一点历史，读一点文学，读一点哲学。目的是什么呢？切换脑子，维持平衡。平衡后，人就正常了，就可以持续地输出了，就可能完成任务，达到既定目标了。这个感悟是最近写书得来的，如果不是去干写书这种复杂的大型项目，我可能不会有此感悟，毕竟写个博客文章，完成一个小任务和小目标，短则3-5天，长则半个月，最多1-2个月，绝大多数的情况，基本上也是可以搞完的。但我一开始就知道写书肯定不是1-2个月的事情，可能是1-2年，甚至是3-5年的事情。
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-现在，我发现沉浸在工作和写作中是不可持续的，我要做一些调整，变得更可持续一些。不要以为我附庸高雅，高雅我是附庸不了的，也是欣赏不来的，我是一个俗人，让我感觉舒服就是最大的收获，是我很愿意付费的点。现在的电影罕有让我满意者，我就去尝试完全不同的艺术形式，书画是不会说话的，所以我要去看话剧，感受现场的表演艺术。曾在艺术导论课，看过于是之的《茶馆》，可是一直以来没有想过去现场看，可能那时候当课来上了，现在寻求精神寄托，不一样了。
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-我发现几乎没有哪篇文章我是开门见山地说出我的写作意图的，让读者一看就明白接下里写的结构层次。有一些朋友看了后，私下跟我说，你是怎么怎么样的吗？其实，我不是，至少不完全是，而且有相当的距离。我的很多文章、日志，我自己是特别清楚当时为什么要写这些东西的，它们大多不是临时起意的，在我的一个相当长的 TODO List 里。常常曲里拐弯地在中间或末尾插入一些杂乱的感想，牵强的附会。一方面出于保护隐私的考虑，我不想透露任何与亲朋好友、就职公司的信息，另一方面又想表达自己，找一个情绪宣泄的出口。只是因为拆解的缘故，非常保留、婉转地表达自己内在的一面。所以，各位看官老爷，不必执着于我写了什么，若对你有用，看看也好，若没什么用，不看也罢。千万不要生搬硬套，我的能力、我的兴趣、我的内在就是什么什么样的。博客表现出来的我只是我的一部分，而且，是高于实际的我的，因为写的时候，我有反复地看过、改过，这要是面对面交流，我几乎难以达到这种流畅、深度。当然，这并不意味着虚伪，有些东西不能坦白交待，只能尽量坦诚地说，所以，这也是部分真实的我。
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-## 我的近况
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-最近两年，革新我落后观点的人有高华、陈丹青、许子东等。高华在《中华人民共和国国史》中对教育的态度是培养健全的共和国民之性格，认为历史是连贯的、系统的、全面的、客观的，多学知识，培养人文底蕴，不要做偏执狂。陈丹青在《局部》里面讲了两个事，其一是打开，抛弃先入为主的意识形态思维，回归真实的人性，注重自我感受；其二是去看、去发现，不要偏听某个名人，自己去博物馆、美术馆看，积累观看体验，发现真实的人性。许子东在《中国现代文学》课程中不仅解答了文学的意义还讲做人，激发起我对阅读文学作品的兴趣。尽管我与他们没有任何直接的联系，但我奉这三个人为我的老师。
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-我在中国现代文学馆，看到文学馆对陈忠实的《白鹿原》的简介，突出白鹿两家族的斗争，而略过其他。《白鹿原》写了白鹿原上几代人之间的纠葛，文学中穿插的历史是写实的，尊重中国近现代历史，也尊重中华人民共和国国史。因为尊重历史，作者陈忠实翻阅了大量的地方县志，找到本书灵魂人物朱先生，进而立住白嘉轩这个人物形象。同时他本人经历过建国后的很多事情，有阅历。反观电影、电视作品的时间跨度均限制在 1949 年前，同时将作为知识分子的形象代表朱先生的角色删减。我对这一点耿耿于怀是因为我看到朱先生之死的时候哭的稀里哗啦，完全失控。我想说什么呢？大家有空的话，不仅要去博物馆看，也要自己看原著，要有自己独立的思考与判断，切莫被媒体操控而走向偏激。
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-之前，我曾说要通过影视剧的删减来看媒体的管控情况，现在，我想法有点变了，原因是最近我发现一个值得注意的情况。我没有特别去搜集影视剧的国内外版本差异，我只是关注我感兴趣的几个领域的几个人而已，分别是历史学领域的高华教授，美术领域的陈丹青画家和文学评论领域的许子东。通过观看，进而对比他们的讲座、课程在国内外的删减情况，可以看到媒体管控的冰山一角。我对比观察的结论是什么呢？凡是讲了毛时代文革具体事情的都屏蔽，比如许子东课程中有一节讲巴金、老舍的生平与作品，就被屏蔽了，因为讲了老舍先生含冤而死的前后，这在中国现代文学馆等传媒机构都是一句话带过，没有原因、过程。
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-最近，去了中国电影博物馆，看到很多影视创作方面的前辈事迹，又在一个地方亲眼见到自己的孤陋寡闻，在文学、美术方面，我自认为还能写出一串名单来，可影视界，我真是一无所知。在当代的张艺谋、冯小刚、李安等人前面，从二十世纪二三十年代开始，距今已有百年，而我知道的演员、导演，不过区区几人，周旋、赵丹、刘晓庆、夏衍、谢晋、李翰祥等。
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-近两年让我持续追的节目有《锵锵三人行》、《圆桌派》、《锵锵行天下》、《锵锵拾遗》等，刷过不少视频后，现在，我发现《锵锵三人行》与《三家村札记》倒有不少联系，都是三个人的共同创作，都针对社会上发生的事件进行深度剖析，都富有人文情怀。令我印象深刻的影视有《权利的游戏》、《教父》、《走向共和》、《大明王朝1566》、《大宅门》等。
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-我也陆续看了点文学小说，有《边城》、《骆驼祥子》、《离婚》、《活着》、《白鹿原》和《四世同堂》等，还看了点杂文，有《三家村札记》、《我的精神家园》。工作生活相关的，有《原则》两册、《非暴力沟通》、《蛤蟆先生去看心理医生》、《定位》、《领导梯队》等。人物传记相关的，有《乔治·耐曼》、《乔治·博克斯》、《许宝𫘧》、《方开泰》、《冯康》、《吴冠中》等。艺术相关的，几十次去博物馆、美术馆看展的经历，累计拍摄 2000+ 张画作的照片，看了维米尔、黄宾虹、齐白石、刘海粟、吴冠中等的少量画册。
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-后续，我会挑一些作品，完成近代、现代和当代文学小说的阅读计划，有《官场现形记》、《呐喊》、《彷惶》、《子夜》、《组织部新来的年轻人》等。此外，可能会开始读一点通俗性的社会学著作，比如费孝通、梁漱溟等写的书。
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 ## 技术写作与交流
 
 我曾是 <span class="latex">L<span>a</span>T<span>e</span>X</span> 粉丝，后转投 Markdown，用 [blogdown](https://github.com/rstudio/blogdown) 搭建个人博客 ，[bookdown](https://github.com/rstudio/bookdown) 组织[《R 语言技术笔记》](https://github.com/XiangyunHuang/notesdown)和[《现代统计图形》（已出版）](https://github.com/XiangyunHuang/msg)，[pagedown](https://github.com/rstudio/pagedown) 制作[个人简历](/vitae/2022-hxy-cv.pdf)，目前在用 [Quarto](https://quarto.org/) 编写第二本专著[《R 语言数据分析实战》（写作中）](https://github.com/XiangyunHuang/data-analysis-in-action)。长期活跃于[统计之都](https://cosx.org/)，还在主站发布了一些文章，如下：

content/daily/2024-07-15-another-me.md

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+date: "2024-07-15"
+slug: another-me
+title: 像我这样的人（二）
+categories:
+  - 推荐文章
+tags:
+  - 随想随笔
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+我想努力做一个反潮流而动的青年，我认识自己经历过几个阶段。
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+1.  过度依赖别人反馈，陷入自我否定，失去自我的境地。
+2.  自我思考迭代，依托课程、作品、实践，逐渐开悟、发现。
+3.  尝试新东西，找到契合的爱好，感到舒服就好，不必懂。
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+以前，我觉得写书、看书、写博客就是要写书、看书和写博客，就是那种集中干活的意思，实际上，这样做不好，人需要平衡和可持续发展，需要刷剧，聊天，看闲书，看电影，看书也不要一味地看自己喜欢的某一品类，过一段时间就要切换，读一点历史，读一点文学，读一点哲学。目的是什么呢？切换脑子，维持平衡。平衡后，人就正常了，就可以持续地输出了，就可能完成任务，达到既定目标了。这个感悟是最近写书得来的，如果不是去干写书这种复杂的大型项目，我可能不会有此感悟，毕竟写个博客文章，完成一个小任务和小目标，短则3-5天，长则半个月，最多1-2个月，绝大多数的情况，基本上也是可以搞完的。但我一开始就知道写书肯定不是1-2个月的事情，可能是1-2年，甚至是3-5年的事情。
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+现在，我发现沉浸在工作和写作中是不可持续的，我要做一些调整，变得更可持续一些。不要以为我附庸高雅，高雅我是附庸不了的，也是欣赏不来的，我是一个俗人，让我感觉舒服就是最大的收获，是我很愿意付费的点。现在的电影罕有让我满意者，我就去尝试完全不同的艺术形式，书画是不会说话的，所以我要去看话剧，感受现场的表演艺术。曾在艺术导论课，看过于是之的《茶馆》，可是一直以来没有想过去现场看，可能那时候当课来上了，现在寻求精神寄托，不一样了。
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+我发现几乎没有哪篇文章我是开门见山地说出我的写作意图的，让读者一看就明白接下里写的结构层次。有一些朋友看了后，私下跟我说，你是怎么怎么样的吗？其实，我不是，至少不完全是，而且有相当的距离。我的很多文章、日志，我自己是特别清楚当时为什么要写这些东西的，它们大多不是临时起意的，在我的一个相当长的 TODO List 里。常常曲里拐弯地在中间或末尾插入一些杂乱的感想，牵强的附会。一方面出于保护隐私的考虑，我不想透露任何与亲朋好友、就职公司的信息，另一方面又想表达自己，找一个情绪宣泄的出口。只是因为拆解的缘故，非常保留、婉转地表达自己内在的一面。所以，各位看官老爷，不必执着于我写了什么，若对你有用，看看也好，若没什么用，不看也罢。千万不要生搬硬套，我的能力、我的兴趣、我的内在就是什么什么样的。博客表现出来的我只是我的一部分，而且，是高于实际的我的，因为写的时候，我有反复地看过、改过，这要是面对面交流，我几乎难以达到这种流畅、深度。当然，这并不意味着虚伪，有些东西不能坦白交待，只能尽量坦诚地说，所以，这也是部分真实的我。
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+最近两年，革新我落后观点的人有高华、陈丹青、许子东等。高华在《中华人民共和国国史》中对教育的态度是培养健全的共和国民之性格，认为历史是连贯的、系统的、全面的、客观的，多学知识，培养人文底蕴，不要做偏执狂。陈丹青在《局部》里面讲了两个事，其一是打开，抛弃先入为主的意识形态思维，回归真实的人性，注重自我感受；其二是去看、去发现，不要偏听某个名人，自己去博物馆、美术馆看，积累观看体验，发现真实的人性。许子东在《中国现代文学》课程中不仅解答了文学的意义还讲做人，激发起我对阅读文学作品的兴趣。尽管我与他们没有任何直接的联系，但我奉这三个人为我的老师。
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+我在中国现代文学馆，看到文学馆对陈忠实的《白鹿原》的简介，突出白鹿两家族的斗争，而略过其他。《白鹿原》写了白鹿原上几代人之间的纠葛，文学中穿插的历史是写实的，尊重中国近现代历史，也尊重中华人民共和国国史。因为尊重历史，作者陈忠实翻阅了大量的地方县志，找到本书灵魂人物朱先生，进而立住白嘉轩这个人物形象。同时他本人经历过建国后的很多事情，有阅历。反观电影、电视作品的时间跨度均限制在 1949 年前，同时将作为知识分子的形象代表朱先生的角色删减。我对这一点耿耿于怀是因为我看到朱先生之死的时候哭的稀里哗啦，完全失控。我想说什么呢？大家有空的话，不仅要去博物馆看，也要自己看原著，要有自己独立的思考与判断，切莫被媒体操控而走向偏激。
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+之前，我曾说要通过影视剧的删减来看媒体的管控情况，现在，我想法有点变了，原因是最近我发现一个值得注意的情况。我没有特别去搜集影视剧的国内外版本差异，我只是关注我感兴趣的几个领域的几个人而已，分别是历史学领域的高华教授，美术领域的陈丹青画家和文学评论领域的许子东。通过观看，进而对比他们的讲座、课程在国内外的删减情况，可以看到媒体管控的冰山一角。我对比观察的结论是什么呢？凡是讲了毛时代文革具体事情的都屏蔽，比如许子东课程中有一节讲巴金、老舍的生平与作品，就被屏蔽了，因为讲了老舍先生含冤而死的前后，这在中国现代文学馆等传媒机构都是一句话带过，没有原因、过程。
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+最近，去了中国电影博物馆，看到很多影视创作方面的前辈事迹，又在一个地方亲眼见到自己的孤陋寡闻，在文学、美术方面，我自认为还能写出一串名单来，可影视界，我真是一无所知。在当代的张艺谋、冯小刚、李安等人前面，从二十世纪二三十年代开始，距今已有百年，而我知道的演员、导演，不过区区几人，周旋、赵丹、刘晓庆、夏衍、谢晋、李翰祥等。
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+近两年让我持续追的节目有《锵锵三人行》、《圆桌派》、《锵锵行天下》、《锵锵拾遗》等，刷过不少视频后，现在，我发现《锵锵三人行》与《三家村札记》倒有不少联系，都是三个人的共同创作，都针对社会上发生的事件进行深度剖析，都富有人文情怀。令我印象深刻的影视有《权利的游戏》、《教父》、《走向共和》、《大明王朝1566》、《大宅门》等。
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+我也陆续看了点文学小说，有《边城》、《骆驼祥子》、《离婚》、《活着》、《白鹿原》和《四世同堂》等，还看了点杂文，有《三家村札记》、《我的精神家园》。工作生活相关的，有《原则》两册、《非暴力沟通》、《蛤蟆先生去看心理医生》、《定位》、《领导梯队》等。人物传记相关的，有《乔治·耐曼》、《乔治·博克斯》、《许宝𫘧》、《方开泰》、《冯康》、《吴冠中》等。艺术相关的，几十次去博物馆、美术馆看展的经历，累计拍摄 2000+ 张画作的照片，看了维米尔、黄宾虹、齐白石、刘海粟、吴冠中等的少量画册。
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+后续，我会挑一些作品，完成近代、现代和当代文学小说的阅读计划，有《官场现形记》、《呐喊》、《彷惶》、《子夜》、《组织部新来的年轻人》等。此外，可能会开始读一点通俗性的社会学著作，比如费孝通、梁漱溟等写的书。